역자(譯者) 정경문(茗谷 鄭慶文)

山村卽事산촌즉사
하인수(梨谷 河仁壽)

- 산촌에서 읊다 -
田家戴饁去(전가대엽거) 농가에선 들밥을 이고 가는데,
山犬隨而之(산견수이지) 산중의 개는 그 뒤를 따라가네.
竹裏聞人語(죽리문인어) 대나무 숲속에서 말소리 들리니,
知應敲茶兒(지응적다아) 응당, 아이의 차 찧는 소리 알겠네.

戴[일 대] 이다. 머리 위에 올려놓다. 들다.
饁[들밥 엽] 들밥. 들밥 내가다. (들에서 일하는 사람)점심먹이다.
敲茶[고다] : 당나라 유종원(柳宗元)은 〈하주우작(夏晝偶作)〉에 “남쪽 고을 더위로 술에 취한 듯, 책상에 기대자고 난 뒤 북쪽 창을 여네. 정오에 사방이 고요한 듯 느껴지더니, 산촌 아이는 대숲 건너서 차를 찧네.〔南州溽暑醉如酒 隱几熟眠开北牖 日午獨覺無馀聲 山童隔竹敲茶臼〕”라고 하였다.

❊ 1800년대 옥종면(玉宗面) 월횡리(月橫里)에서 살면서 차를 찧는 모습을 나타낸 시(詩)이다. 이외에 다시(茶詩)로 "採茶(채다)"가 있으며, 하동(河東) 관련(關聯) 시(詩)로는 "過文巖(과문암)"등 15수(首) 전한다.

하인수[梨谷 河仁壽.1830(순조30)∼1904(광무8)]. 조선 후기 유학자. 자는 천지(千之)이고, 호는 이곡(梨谷)이다. 본관은 진양(晉陽)이며, 옥종면(玉宗面) 월횡리(月橫里)에서 태어났다. 부친은 월촌(月村) 하달홍(河達弘)이다. 효성이 지극하고 학문에도 뛰어났다. 어려서 아버지로부터 『소학』을 배웠는데 아버지 앞에서 항상 옷매무새와 용모를 단정히 하고 공부하였다. 이후 성리학의 의미를 새기며 경서(經書)와 사서(史書) 및 백가지서(百家之書)를 탐구하여 깨달음을 얻었다. 남명(南冥) 조식(曺植)의 뜻을 널리 알리기 위해 항상 산천재에 머물며 학문을 가르쳤다. 저서로는 《역설(易說)》, 《성리설(性理說)》과 문집으로《이곡집(梨谷集)》이 전한다.